Dia 9

Nos despertamos en el kibbutz, desayunamos y fuimos a dar un paseo por el kibbutz mientras nos explicaban sobre su funcionamiento. Lo que les voy a explicar a continuacion es lo que me acuerdo y entendi de lo que me dijeron en ese momento (como todo en este blog). Para mas informacion sobre este tema pueden ver aqui (Kibbutz), en Wikipedia (eng.) o buscar sus propias fuentes (si alguien quiere recomendar algo mas, pongalo en los comentarios y yo lo agrego).

Este dia estaria dedicado a las Alturas del Golan.

Paseamos por el kibbutz Shaar Hagolan. Los kibbutz son comunidades de gente que voluntariamente se junta a vivir de una manera socialista. En su origen era un socialismo puro, en el que todo lo que hacia cada persona era para el bien comun y no existia la propiedad privada. Cada uno hacia el trabajo que la comunidad necesitaba que se haga, es decir que uno no elegia lo que hacia (aunque iba cambiando de labores).
Los ninios no eran criados por sus padres solamente sino por la comunidad y dormian en un edificio separados de sus padres. La comida se servia para todos en un solo lugar, la gente iba, se servia lo que queria y comia. La ropa era de todos, es decir que uno iba al lavadero, sacaba lo que queria y despues cuando estaba sucio lo llevaba a lavar de nuevo y sacaba otra ropa.
No se podia tener ninguna propiedad que no fuese aprovada por todo el kibbutz y que no fuese una necesidad para la comunidad, ya que los recursos para las compras los ponia la comunidad, nadie tenia dinero propio. Las casas eran todas iguales y se modificaban solo en casos de necesidad particular previa aprobacion de la comunidad.
Con el tiempo eso fue cambiando, no es que se hayan hecho capitalistas, sino que fueron haciandose mas eficientes, aniadiendo elementos y modificando pequenias cuestiones para que los recursos se aprovechen mejor. Todo sigue haciendose por el bien de la comunidad y nunca por beneficio personal (por lo menos no con recursos comunales).
Ahora la gente puede elegir un trabajo entre los disponibles, especializarse, estudiar y hacer lo que le gusta toda la vida, siempre que sea un trabajo necesario para la comunidad. Inclusive los estudios son pagados por el kibbutz (e incluso si son lejos del kibbutz, pero muy necesarios, hasta se encargan de pagar la estadia, comida y transporte del estudiante). Tienen escuelas en los kibbutz, y si no las tienen, llevan a los ninios a escuelas cercanas. Nos contaban que tienen jardines de infantes muy buenos y la gente de fuera de los kibbutz paga mucha plata por llevar a sus hijos ahi.
Se paga por el trabajo. A todos se le paga lo mismo, sin importar que trabajo hagan. Si quiere la gente puede tener propiedades privadas como auto, televisor, computadora, etc puede hacerlo ahorrando ese dinero.
Ahora los ninios viven con los padres. Las cuestion de las casas sigue siendo como antes.
Nos contaban tambien que ahora algunos kibbutzim estan modificando mas todavia. Inclusive estan pensando en pagar diferente de acuerdo al tipo de trabajo y otras cosas.
En los kibbutz vive el 3% de la poblacion de Israel. Tienen representante en el Knesset (post dia 1 y 2). A principios de los 90, antes de la inmigracion rusa (entraron mas de 1.000.000 de rusos a Israel), era el 5% de la poblacion.
Al comienzo eran mas que nada comunidades agricolas. Hoy si bien siguen teniendo actividad agricola-ganadera, casi todos obtienen la mayor parte de sus recursos con actividades de tipo industrial (u otras). En Shaar Hagolan tienen una fabrica de plasticos que representa casi el 80% de sus ingresos, el resto es de cultivos tropicales y produccion de leche.
En la actualidad el kibbutz Shaar Hagolan tiene muy pocos jovenes. La mayoria no se queda a vivir en el kibbutz porque prefieren la vida de ciudad. Viven entonces muchos viejos, para los cuales la vida de kibbutz es espectacular. Aun siendo jubilados pueden seguir trabajando, aunque su produccion no sea representativa se les busca actividades o se les adaptan los trabajos y de esa manera tienen una vejez activa y digna (me parecio excelente), y ademas viven tranquilos en el campo.
Los kibbutz nacieron apartados de la religion, por lo tanto no hay una vida religiosa estricta. Cada uno puede hacer lo que le siente mejor al respecto (aunque hay kibbutz que son para religiosos). En los kibbutz tradicionales tienen sus propias formas de celebrar las fiestas judias, manteniendo el significado de cada una.
Para ingresar a un kibbutz uno tiene que tener determinada edad e ingresa. Entra en un periodo de prueba de unos cuantos anios hasta que la junta comunal evalua su desempenio y decide si le da la residencia definitiva. Cuando uno entra solo, sin familia, puede tomar una familia adoptiva, que lo guiara en la insersion a la vida del kibbutz (y con quienes se puede compartir actividades familiares).
Bueno, creo que con eso esta, sino se hace muy largo.
Para mas informacion sobre el kibbutz Shaar Hagolan hacer click aqui (Shaar Hagolan heb.) o aqui (Wikipedia eng.).

Del kibbutz nos fuimos al sitio donde se reunieron quienes fundaron la primer comunidad cooperativa (previa a los kibbutzim) en un lugar llamado Dgania, a orillas del Kineret. Eran judios de Europa del este, de finales del S XIX, rebeldes, de entre 16 y 22 anios que se fueron de sus casas y sus familias (quienes, como religiosos que eran los dieron por muertos y no les hablaron nunca mas) para vivir en donde ellos consideraban que debia vivir el pueblo judio, eran de los primeros sionistas.
Se asentaron en tierras baldias, pantanos con malaria (demas esta decir que muchos murieron) y comenzaron a trabajarlos. Asi formaron el concepto y las reglas del kibbutz y fundaron el primer kibbutz hace 100 anios aproximadamente (El kibbutz Kineret).

De ahi nos fuimos al Har Ben-Tal, un cerro cerca de la frontera con Siria. Desde el cerro se puede ver la frontera siria y un pueblo sirio, tambien se puede ver el monte Hermon, el mas alto de Israel y sitio de sky.


(Mt Hermon from Har Ben-Tal)

En ese cerro hay un bunker, sitio ideal para contarnos sobre la Guerra de los 6 Dias (1967) y la guerra de Yom-Kipur (1973).
En la Guerra de los 6 Dias Israel fue atacado por una coalicion de estados arabes (Siria, Egipto y Jordania). Esa guerra Israel la gano en 6 dias, ganando las Alturas del Golan (ex Siria), Cisjordania (ex Jordania) y Sinai y Gaza (ex Egipto).
Seis anios despues, los paises arabes atacaron nuevamente. Israel (y Mark nos cuenta porque lo vivio), sentia que tenia el mejor ejercito del mundo. Seis anios antes habia ganado una guerra en la que estaba en inferioridad numerica en solo seis dias y habia ganado muchos territorios. Esta vez fue atacado en Yom-Kippur, y si bien se sabia del ataque por los servicios de inteligencia, se tardo en reaccionar y los primeros dias fueron de perdida para Israel. Finalmente no hubo claros vencedores, ya que todo quedo en tratados de cese al fuego y posteriores tratados diplomaticos en lo que Egipto termino siendo el primer pais arabe que reconoce la existencia de Israel, Israel le entrego Sinai. Con Jordania y Siria todo mal (Jordania recien entro en relaciones diplomaticas con Israel en el 94). Los paises arabes dicen que ellos ganaron. Israel sabe que no gano y que nadie gano.
El Golan, deonde estabamos, es de Israel actualmente, con una frontera de cese de fuego (no es una verdadera frontera). Desde el cerro se ve un kibbutz, edificios de la ONU y despues Siria.


(View from the bunker. Beyond the cultured fields, lies Syria)


(In the bunker. You can see Mt. Hermon though the window)

Nos contaron tambien que del otro lado de la frontera, parte que fue devuelta despues de la guerra, hay un pueblo que Israel tomo durante la guerra. Tiempo despues Israel usaba ese pueblo vacio para practicas tacticas ya que era un pueblo real. Por pedido de Siria y no se que mas, Israel lo devolvio. Siria, en lugar de reconstruirlo, lo dejo asi y construyo el pueblo al lado. Ahora usan el pueblo destruido para mostrar lo salvajes que son los israelies cuando atacan (como si el danio que tiene hubiese sido hecho cuando estaba habitado).


(Coffee anan)

En la cima del cerro tambien hay un cafe, que se llama 'Coffee Anan' gracioso, porque es como Kofi Anan, el secretario general de la ONU en una tierra conflictiva (coffee en ingles es "cafe" y Anan en hebreo significa "en las nubes").
Para mas informacion sobre las guerras hagan click aqui (Six-Day War) y aqui (Yom Kippur War), ambos son de Wikipedia (eng.). Aqui (Wikipedia eng.) pueden ver informacion sobre la relacion diplomatica de Israel con otros paises del mundo (amigos y no amigos).

De Har Ben-Tal fuimos al kibbutz El-Rom que queda al lado del monte Hermon (el de la foto, el blanco). En ese kibbutz ademas de los cultivos hacen produccion y edicion de videos. Alli vimos un documental bastante bueno sobre la batalla en el Golan con tanques duarante la guerra de Yom Kipur. Lo bueno del documental es que usaba el audio real de las comunicaciones durante la guerra, esto es posible porque el ejercito graba todas las comunicaciones durante los conflictos belicos para analisis posterior y para la historia. Ademas hablaban los protagonistas y la esposa de uno de los oficiales caidos. Es la que se conoce como "Batalla de las Lagrimas".
Mas informacion sobre el kibbutz El-Rom aqui (Wikipedia eng.) y aqui (Kibbutz El-Rom). Son los que hacen los subtitulos para cine y television en Israel...

En el camino al El-Rom pasamos por el parque nacional de la fortaleza de Nimrod, pero vimos la fortaleza de lejos, no entramos. Vimos hermosos paisajes. En esa zona de Israel se producen las mejores manzanas del pais (segun nos contaron, no las probe porque no es epoca de manzanas).

Despues de ver el video nos fuimos para Tel Dan, un parque que tiene dos atractivos. Por un lado una zona boscosa a lo largo del rio Dan donde hay una senda para hacer caminatas de distintas longitudes y por otro unas ruinas de un templo judio de la epoca del 1er templo de Jerusalem.
Lo primero que hicimos fue comer y la caminata. Estuvo bueno, y al final algunos metimos las patas en una parte donde el agua esta un poco estancada. Estaba muy fria, pero estuvo muy bueno para relajar los pies despues de tanta actividad (abajo tienen una panoramica precaria de cuando nos metimos a mojar las patas).


(A panoramic view of the group at Tel-Dan)

Despues fuimos a ver la parte de las ruinas. Es otra de esas ruinas llamadas Tel, que significa construcciones de distintas epocas una arriba de la otra. Se podia ver en varios estratos las casas de distintas epocas. Adentro de todo estaba un templo, que era como una sucursal del primer templo de Jerusalem, porque ahi tambien se hacian sacrificios (animales).

Del ese lugar viajamos un poco y se hizo de noche. Llegamos a Kiriat Shmone, al cementerio de Tel-Hai. En ese lugar hay un monumento a los reservistas que murieron ahi en la guerra de 2006 contra libano cuando estaban vigilando esa frontera y les tiraron katiushas. Estan los restos del auto en el que estaban durmiendo y del misil que cayo. Todavia se ven en los postes y en las piedras de la pared las marcas de la metralla que tienen adentro las Katishas (son como balas que se disparan en todas las direcciones cuando el misil impacta). Eran gente comun, reservistas, que los llamaron en ese momento.

De ahi nos fuimos al kibbutz de nuevo.
Despues de comer hicimos una actividad de cierre donde cada uno expreso lo que le dejo el plan, algunos se emocionaron mucho, yo por mi parte les agradeci a todos por lo que hicieron y refleccione un poco sobre lo que aprendi. Me resulto raro pensar que todo habia terminado ya y que habia pasado muy rapido.
Algunos decian que el verdadero viaje comenzaba en ese momento, cosa que yo no comparto, ya que es restarle importancia e incluso me parece que es ser desagradecido. Para mi fue una experiencia excelente e irrepetible, con sus cosas buenas y sus cosas no tan buenas (no tuvo nada malo, ya que fue puro aprendizaje y diversion) y que siempre la voy a recordar y agradecer.
Despues Ema nos hizo de probar una tecnica para comer una oblea con cafe con leche (muy buena) y despues llenamos una planilla de evaluacion del plan (que nos gusto, que no, etc).
Tambien hubo fiesta ya que era nuestra ultima noche. Esta vez fui a la joda, pero fue un embole, no habia mucho clima de alegria, me quedo con el fogon de los beduinos, eso estuvo excelente.
Despues me fui a dormir.